O neoliberalismo deixa pessoas irrelevantes morrerem

Clara Valverde acusa o neoliberalismo de praticar uma política baseada na morte dos excluídos

Terça-feira, 11 de julho de 2017
El Diário

Com a ditadura eles nos mataram. Agora eles nos deixam morrer

Clara Valverde apresenta seu novo livro com a alusão ao texto de uma pintura na parede: "Com a ditadura nos mataram. Agora eles nos deixam morrer ". Em 'From Necropical Necropical to Radical Empathy' ('Icaria / More Wood'), esta ativista política e social argumenta que o sistema neoliberal é incompatível com a luta contra a desigualdade. Para ela, esse sistema divide a sociedade em excluída e incluída. Desconsidera o primeiro e assusta o segundo a perpetuar e aumentar o poder e a riqueza dos privilegiados.

O que temos que entender por "necropolítica neoliberal"?

'Necro' é a palavra grega para 'morte'. Políticas neoliberais são políticas de morte. Não tanto porque os governos nos matam com a polícia, mas porque deixam as pessoas morrerem com suas políticas de austeridade e exclusão. Os dependentes, os sem-teto, os doentes crônicos, as pessoas nas listas de espera, os refugiados que se afogam no mar, os emigrantes nos CIEs são deixados para morrer ...

Aqueles corpos que não são rentáveis ​​para o capitalismo neoliberal, que não produzem ou consomem, você deixá-los morrer.

Como você consegue convencer os cidadãos de que essa "necropolítica neoliberal" os beneficia? Por que não há uma rebelião maciça contra ela?

Aqueles que não estão excluídos, ainda acreditam no mito de que somos livres nesta sociedade. Aceitam e fazem o que os poderosos e a imprensa dizem: que os excluídos não são como eles, eles são um desalinhados, pessoas sujas, raras, diferente, com má sorte e maus hábitos. O mito que penetrou é que os excluídos procuraram a situação que sofrem.

Não há uma rebelião maciça contra a necropolítica dos governos, contra a exclusão, porque as pessoas que ainda não são excluídas não se identificam com os excluídos. Eles pensam "não sou eu", "isso não vai acontecer comigo". Eles não podem se identificar com quem sofre, não há empatia radical. E, na realidade, a necropolítica afeta a todos nós. Tão logo essa pessoa incluída na doença é possivelmente excluída sem renda e sem ajuda.

Neste design social, há cidadãos e cidadãos excluídos incluídos. Ninguém defende os excluídos?

Muito poucas pessoas defendem os excluídos. Quantas pessoas organizam para apoiar os sem-teto? Quantas pessoas ajudam os idosos ou os doentes crônicos e suas associações? Na HAP há apoio mútuo e empatia radical, mas quase todos os que são ativos na HAP também são afetados pelos despejos.

Os incluídos acreditam que estão a salvo de serem expulsos do sistema, mas avisam que podem cair em exclusão a qualquer momento. O medo da exclusão promove a falta de solidariedade em nossa sociedade?

Aqueles que agora têm a sorte de não estar doentes, despejados, desempregados, devem pensar que a maioria, a menos que tenham muito capital econômico, poderia ser excluída. Vamos dizer que você é um motorista de ônibus. Se você ficar doente, mesmo que você tenha contribuído por anos, é muito possível que o Instituto Catalão de Avaliações Médicas (ICAM) lhe dê alta mesmo se você estiver muito doente para trabalhar. Então, o que você fará? Sem poder trabalhar, sem renda e com as despesas que uma doença implica e que a Segurança Social não cobre ...

O poder neoliberal garante que os incluídos não confiem nos excluídos, que os vejam como estranhos, diferentes, desagradáveis ​​e não mostrem solidariedade para com eles.

O neoliberalismo impõe sua necropolítica através da violência. Mas essa violência nem sempre é explícita. Ele diz que o mais eficaz para os interesses do neoliberalismo é a "violência discreta". A que se refere?

Por exemplo, cortes, mercantilização e privatização da saúde pública são violências discretas. Não atiram nos doentes nas listas de espera. Mas quantos morrem por essas listas intermináveis? Essas listas são tão longas porque os administradores de saúde pública e os políticos organizaram-na para que a saúde privada "sugue" dela. E isso tem, como uma de suas consequências, o sofrimento e a morte lenta dos pacientes que esperam.

Para combater a necropolítica neoliberal, temos que chamar as coisas pelos seus nomes. Que armadilhas de linguagem você destacaria?

Você tem que chamar as coisas pelo nome delas. Políticos neoliberais de direita, aqueles que partem de "centristas", todos eles nos maltratam. Não há outra palavra. Isso é abuso. As condições de trabalho são maltratadas. Os cortes são maus tratos. Leis da mordaça são maus-tratos.

Existem muitas armadilhas linguísticas. O fato de as pessoas fazerem as armadilhas das poderosas delas é preocupante. Frases como "é o que há", "não posso reclamar", "não vai piorar", "nada acontece", etc. E o "pensamento positivo" que faz as pessoas se sentirem culpadas por estarem zangadas com os políticos e com a situação atual.

A tolerância é outra grande armadilha. A tolerância é muito violenta. Você tenta dizer que é bom, sim, que você tem que tolerar aquele que é diferente. 'Tolerar' significa 'aguentar' e é uma posição de poder sobre o outro. "Eu posso suportar você mesmo se você é pobre, trans, negro, autista, etc." Não, as diferenças não devem ser toleradas. As diferenças que você tem que olhar para eles, entendem porque existem desigualdades entre diferentes grupos e mudam a situação. É necessário nomear as desigualdades e lutar contra elas ao mesmo tempo em que celebramos a diversidade.

É chocante que ele fale sobre a contratação de deficientes ou o papel das ONGs como um instrumento manipulado pelo neoliberalismo em seu próprio interesse.

Isso não é falado aqui, mas em muitos países, sim. Existem numerosos autores que falam de "ONGismo" e "Inspiración Porn".

O NGOism é o uso da comunidade para fazer o trabalho que o governo deve fazer com nosso dinheiro. A ONG é uma questão complexa, porque as pessoas boas que se envolvem em uma ONG fazem isso com boas intenções. Mas então são eles que têm que cortar e fazer com que seus funcionários aceitem salários escassos para realizar tarefas que correspondam ao Estado de Bem-Estar Social.

Dê alguns exemplos dessa manipulação na publicidade.

Há alguns anos, a Fundação La Caixa usou pessoas com síndrome de Down não muito grave como exemplos de como os trabalhadores deveriam ser. Agora há um anúncio para a empresa de máquinas de lavar roupa, Balay, em que um surdo-mudo diz: "Olhe! Se um trabalhador com deficiência é o melhor trabalhador, sorria e não reclame, você, que não está incapacitado, deve ficar quieto, trabalhar e não protestar ”. Este é um exemplo de "Inspiration Porn", uma espécie de pornografia com pessoas com deficiência.

Mas a realidade é que a maioria das pessoas com deficiência não tem renda e sofre muito. E se eles conseguirem um emprego, sua empresa não terá que pagar o seu Seguro Social. É uma economia para o chefe.

As necropolíticas são especialmente evidentes na Espanha? Salienta que neste país foi enterrada a memória histórica do que a guerra e o regime de Franco supunham, que apenas no Camboja existem sepulturas mais comuns a serem abertas.

Na verdade, a necropolítica pode ser vista em todo o mundo. Veja a situação de violência no México.

Mas sim, uma sociedade como a nossa, que se destaca mundialmente pelo número de pessoas desaparecidas e enterradas há 80 anos, não é uma sociedade que possa trabalhar de maneira humana. Temos mais de 100.000 avós e avós sem enterrar ainda. Quantas pessoas da nossa geração afetam diretamente? E indiretamente?

Nós caminhamos pelos campos e valas, e sob nossos pés estão milhares e milhares de pessoas que o governo, nenhum governo, acredita que merecem ser encontradas e devolvidas a suas famílias. Isso produz uma sociedade muito doente.

O sistema de saúde serve como um exemplo perfeito de como as necropolíticas neoliberais atuam. É onde o seu modo de agir se torna mais evidente?

É uma das áreas em que mais vemos o sofrimento causado pela necropolítica, porque no sistema de saúde trabalhamos com a vida e o corpo das pessoas, com o inevitável sofrimento que faz parte do ser humano.

Eu dou um pequeno exemplo. Profissionais de enfermagem em hospitais em que o método "Lean" foi implementado, um método inventado para linhas de montagem de automóveis Toyota. Dão mais importância a estar "no horário" (pontual com a rapidez que impõem em suas tarefas, velocidade não humana nem para o profissional nem, sobretudo, para o paciente) que a qualidade do trabalho e o bem-estar dos pacientes. Eles dizem que estão felizes se estiverem "no horário", como se fossem condutores da Renfe!

O método Lean foi implementado sem protestos entre os profissionais de saúde. Da mesma forma que tantos profissionais não questionam o Lean, eles não questionam o autoritarismo e o paternalismo que eles próprios usam com os doentes.

O grave é que esses profissionais de saúde também são vítimas do autoritarismo e do paternalismo das administrações de saúde. Eles são maltratados e eles também são obrigados a maltratar. Finalmente, sem perceber, acabam fazendo o que muitos autores chamam de "governar por terceiros"; isto é, fazendo o trabalho sujo dos neoliberais.

E simboliza nos pacientes das Síndromes de Sensibilização Central essa ação. Por quê?

Porque os doentes, ou doentes, porque a maioria são mulheres, adolescentes e crianças, da SSC são pelo menos 3,5% da população - embora os pesquisadores internacionais digam que a porcentagem é muito maior - e a cada ano eles perdem parte da população. os poucos direitos que eles tinham. Com Boi Ruiz, as pessoas com SSC na Catalunha deixaram de ter o direito de acessar seus médicos. E se o novo diretor segue em conjunto para um acordo sim-CUP, eles ainda não ver o seu médico e aqueles que ficar doente agora pode não ser diagnosticada.

80% desses pacientes vivem trancados em suas casas, em suas camas, sem qualquer ajuda de saúde ou social. E eles estão doentes demais para protestar, participar de movimentos sociais etc. A maioria fica doente entre 10 e 30 anos de idade. Eles não citaram. Uma longa vida de pobreza e sofrimento os espera na cama. E aqueles que conseguiram trabalhar por alguns anos e para citar, o ICAM faz todo o possível para não ter ajuda financeira. Mesmo aqueles que obtiveram uma pensão através dos tribunais ICAM tira a pensão.

O antídoto para essa necropolítica está na vontade de compartilhar. "Para sobreviver e viver, você tem que compartilhar", diz ele. Vai funcionar?

As iniciativas, idéias e grupos envolvidos no comum são o antídoto contra a necropolítica. Que poder absoluto quer dividir, temos que colocá-lo juntos. Temos que nos reunir doentes, saudáveis, trans e todos os sexos, raças, idosos, crianças ... Mas para isso temos que desenvolver uma empatia radical e partir dos espaços excluídos. Não funciona que os "incluídos" convidem os excluídos para seus movimentos. Tem que ser o contrário. Aqueles que ainda acreditam incluir-se precisam ir para os espaços intersticiais em que a exclusão vive e começar a partir daí.

Nesse sentido, gostaria de agradecer à Catalunya Plural por entender que, para ter essa conversa comigo, que moro na cama 90% do tempo com Encefalomielite Miálgica, tivemos que fazer do meu jeito. Alguns precisam de uma rampa para sua cadeira de rodas. Outros precisam do Skype e do email.

Fonte: http://www.eldiario.es